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| | 宣武文遗保护借力“数字化” |
早晨的阳光刚刚晒进院子，宣武区文化委文化艺术科科长郭荣来又开始了一天的忙碌。统计、整理、归类213项非物质文化遗产项目，是摆在郭荣来和他的工作伙伴面前的一个庞大而重要的任务。
经过两个多月的忙碌，宣武区非物质文化遗产普查工作已经基本完成。在全市的18个区县中，率先摸清了自己的“文化家底儿”。
在普查得来的213项非物质文化中，来自老字号的“一得阁”墨块制作工艺、“鹤年堂”中药养生文化、“六必居”酱菜腌制技艺、“内联升”千层底手工制作技艺等都是几百年传下来的宝贝，独一份儿，别处没有。出自民间的“大栅栏五斗斋高跷秧歌”、“白纸坊太狮老会”和20多项天桥绝技，延续了几个世纪内京城百姓的日常文化生活。
与此同时，围绕着古都风貌保护的整体规划，宣武区近年来的物质文化遗产保护工作同样成效显著，逐渐形成了点、线、面有机结合的保护格局。别看宣武区文化遗产保护保的都是旧东西，但用的可都是新招儿。一整套数字化保护措施，将有力地护航宣武区的文化遗产保护，为国人留下更多传统的文化瑰宝。
留一份活灵活现的原生态中国史学会会长戴逸曾经说过，宣南文化凝结了北京文化的精华。这句话一直深深镌刻在宣武区文化委主任许立仁心里。
“头顶马聚源，脚蹬内联升。身穿八大祥，腰缠四大恒。”虽是老北京的一句俗语，却道出了当年老北京人衣食住行中蕴藏的丰富文化内涵。内联升、步瀛斋制作的千层底布鞋，每平方英寸的鞋底要纳81针；马聚源的绝活儿——“马三针”讲究的是缎小帽上的帽饰只要三针就能缝结实；萃文阁的八宝印泥，里面用上了珍珠、冰片、麝香等名贵原料，做出来的印泥不怕火烧不怕水浸，古时只有宫廷和六部衙门盖章才能使用。
除了这些老字号，宣武区此次普查出来的非物质文化遗产更是涉及到了老北京人的生活百态。中幡、皮影、拉洋片、北京琴书……不少天桥曲艺已经濒临绝迹，但正是这些生长在民间的曲艺绝活完整地勾勒出了老北京人的休闲娱乐生活，而厂甸庙会、白纸坊“太狮老会”和“胯鼓老会”等民间庙会和花会更是集中再现了老辈人节庆娱乐的情境。
从妇孺皆知的老字号到汇聚民间智慧的曲艺项目、从博大精深的中药养生文化到街知巷闻的清真小吃。老北京人的衣食住行、五行八作都包含在这次宣武区的非物质文化遗产普查的结果里了。
点数着200多张非物质文化遗产的登记表，许立仁说:“从宣武区的特点上说，保护文化遗产，就是要为后人留下一份活灵活现的市民原生态。”
再现老北京原生态，这个任务说起来轻巧做起来难。宣武区文化委想到了借助现代科技力量，上马“数字化”保护方法。
“数字化”的第一步是从建立数字化的信息资料开始的。目前，所有宣武区内国家级和市级非物质文化遗产，以及国家级、市级和区一级物质文化遗产的有关历史、特点、文化价值等资料，都被区文化委的工作人员精心整理后放在了互联网上，方便人们了解和接触。
一个庞大的数据库也正在建立当中。十余项国家级和市级的文化遗产、近200个濒危项目，将被建立成完整的数据库，在宣南文化博物馆备份，并和首博联网，让人们使用查询时更加方便。
“口授手传”变成“电子记录”
全国第一个“文化遗产日”前夕，85岁高龄的琴书泰斗关学增老人把几名来客热情地迎进家里。他们是宣武区文化委和天桥街道办事处的工作人员。
“区文化委和天桥街道办事处已经对北京琴书进行了资料的填报，年内将根据材料的准备情况申报国家级或北京市级非物质文化遗产保护项目。”郭荣来说。
70年前，15岁的关学增先后拜师学唱了单琴大鼓和铁片大鼓，随后，他在大鼓的基础上，对唱腔、板式和表演做了创新，利用手里的鼓楗子做小道具，吸收戏曲的表现手法，摹拟各种人物的音容笑貌，受到了观众的热烈欢迎。1951年，这种京韵十足的艺术形式被正式定名为“北京琴书”。
眼下，这项深受老北京人喜爱的曲艺项目却到了濒危的境地。1984年退休后，关老一直在家里义务开办北京琴书学习班，想学琴书的人每周六都可以来听免费讲课，中午关老还管一顿炸酱面，但是北京琴书至今仍是后继乏人。
很多非物质文化遗产都面临和北京琴书一样的困境:出于民间长于民间的曲艺形式大多采用“口授手传”的方式，用一种传统的师傅带徒弟的方法一代代延续下来。一旦找不到合适的继承人，就会有绝迹的危险。
为了更好地保护这些文化遗产，区文化委及区相关部门和街道的工作人员先后踏访了各项绝技的继承人，其中不少继承人年事已高，绝艺很可能后继无人。一家家登门拜访，一个个详细访谈。工作人员们开始了漫长而有意义的工作。首先，确定每项传统技艺“正根儿”上的传人，再去亲自拜访这些传人，和他们一点点地聊这项绝技起源、发展、光大的历史，介绍绝技的特点，并尽可能让他们做现场演示。
在聊天的过程中，随行的摄像机将这些珍贵的历史一丝不苟地记录下来。所有的音像资料都被分门别类地归属到不同的数据库里。以后，即使在难以及时找到传人的情况下，这些音像资料也能够保证把绝技中最关键的部分记录下来，供后来者学习。隔着围墙量尺寸宣武区文化委文物科的于慧欣把一张光盘放进电脑，一会儿功夫，一座古色古香的三维建筑模型就出现在了电脑屏幕上。
“这不是正乙祠吗？”熟悉大栅栏的几个人马上叫了起来。
没错，这就是正乙祠，这是宣武区和北京市科委合作的一个科研项目:文保单位影像三维复原技术。不过，电脑上的三维模型和真实的正乙祠又有着很大区别。坐落在大栅栏的正乙祠周围围满了大大小小的建筑物和各色商铺，大部分墙体都掩在这些建筑里看不到了，但电脑上的三维建筑却是孤零零地伫立在街上，独自展示着它古老的风韵。
“别小看这座三维模型，它能隔着一条街，量出文保建筑的确切尺寸，还能在建筑专业软件上转化成图纸，直接提供准确的修缮数据。”于慧欣说。
据于慧欣介绍，影像三维复原技术能通过近景数字摄影测量，用现场拍摄的照片经计算机处理后进行三维建模，从模型上恢复出真实建筑各个建筑数据的实际值，使得现有遮挡严重，无法用传统方法测绘的文保单位得到有效的复原，从而整理出珍贵的数据资料。和传统的测量方法相比，影像三维复原技术数据更全面，信息量更大，准确性更高，工作时间短，效率高。
目前，宣武区文化委已经在有关部门的协助下对区内的19个建筑进行了三维虚拟测量，其中包括劝业场、瑞蚨祥、纪晓岚故居等，随后还将对区内的其它文保项目进行测量。“凡是现在还有实体存在的文保建筑，都有进行三维测量，保存精确数据的必要。”
影像三维复原、数据库系统、资料数据数字化保存和网上共享……数字化，就这样轻而易举地把文化遗产的生命力延长了若干年。 |
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